{"id":71,"date":"2024-03-28T14:50:39","date_gmt":"2024-03-28T13:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.fdulagogarda.it\/?page_id=71"},"modified":"2024-12-12T17:30:06","modified_gmt":"2024-12-12T16:30:06","slug":"gaio-valerio-catullo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wp.fdulagogarda.it\/?page_id=71","title":{"rendered":"Gaio Valerio Catullo"},"content":{"rendered":"\t\t
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\"CATULLO\"
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Gaio Valerio Catullo (Verona, 84 a.C. \u2013 Roma, 54 a.C.) \u00e8 stato un poeta romano. Il poeta \u00e8 noto per l\u2019intensit\u00e0 delle passioni amorose espresse, per la prima volta nella letteratura latina, nel suo Catulli Veronensis Liber, in cui l\u2019amore ha una parte preponderante, sia nei componimenti pi\u00f9 leggeri che negli epilli ispirati alla poesia di Callimaco e degli Alessandrini in generale.<\/p>

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Il liber di Catullo non fu ordinato dal poeta stesso, che non aveva concepito l\u2019opera come un corpo unico, anche se un editore successivo (forse lo stesso Cornelio Nepote a cui \u00e8 stata dedicata la prima parte dell\u2019opera) ha diviso il liber catulliano in tre parti secondo un criterio di tipo metrico: i carmi da 1 a 60, sotto il nome di \u201cnugae\u201d (letteralmente \u201csciocchezze\u201d), brevi carmi polimetri, per lo pi\u00f9 faleci e trimetri giambici; i carmi da 61 a 68, i cosiddetti \u201ccarmina docta\u201d d\u2019impronta alessandrina e per lo pi\u00f9 in esametri e distici elegiaci; i carmi dal 69 al 116 sono gli epigrammi (\u201cepigrammata\u201d), in distici elegiaci.<\/p>

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Catullo \u00e8 per noi uno dei pi\u00f9 noti rappresentanti della scuola dei ne\u00f2teroi, poetae novi, (cio\u00e8 \u201cpoeti nuovi\u201d), che facevano riferimento ai canoni dell\u2019estetica alessandrina e in particolare al poeta greco Callimaco, creatore di un nuovo stile poetico che si distacca dalla poesia epica di tradizione omerica divenuta a suo parere stancante, ripetitiva e dipendente quasi unicamente dalla quantit\u00e0 (in riferimento all\u2019abbondanza dei versi di quest\u2019ultima) piuttosto che dalla qualit\u00e0. Sia Callimaco che Catullo, infatti, non descrivono le gesta degli antichi eroi o degli dei, ma si concentrano su episodi semplici e quotidiani. Per giunta, i ne\u00f2teroi si dedicano all\u2019otium letterario piuttosto che alla politica per rendere liete le loro giornate, coltivando il loro amore solo ed esclusivamente alla composizione di versi, tanto che Catullo dichiara nel carme 51: \u00abOtium, Catulle, tibi molestum est:\/otio exsultas nimiumque gestis\u00bb \u00abL\u2019ozio per te, Catullo, non \u00e8 buono;\/ nell\u2019ozio smani e ti scalmani\u00bb (traduzione a cura di Nicola Gardini). Talvolta il poeta ostenta il suo disinteresse per i grandi uomini che lo circondavano e che stavano scrivendo la storia: \u00abnihil nimium studeo, Caesar, tibi velle placere\u00bb \u00abnon m\u2019interessa, Cesare, di andarti a genio\u00bb (carme 93), scrive al futuro conquistatore della Gallia. Da questa matrice callimachea proviene anche il gusto per la poesia breve, erudita e mirante stilisticamente alla perfezione. Si sviluppano, originari dell\u2019alessandrinismo e nati da poeti greci come Callimaco[8], Teocrito, Asclepiade, Fileta di Cos e Arato, generi quali l\u2019epillio, l\u2019elegia erotico-mitologica e l\u2019epigramma, che pi\u00f9 sono apprezzati e ricalcati dai poeti latini.<\/p>

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Catullo stesso defin\u00ec il suo libro expolitum (cio\u00e8 \u201clevigato\u201d) a riprova del fatto che i suoi versi sono particolarmente elaborati, le poesie raffinate e curate. Una delle caratteristiche peculiari della sua poetica \u00e8, infatti, la ricercatezza formale, il labor limae, con cui il poeta cura e rifinisce i suoi componimenti. Inoltre, al contrario della poesia epica, l\u2019opera catulliana intende evocare sentimenti ed emozioni profonde nel lettore, anche attraverso la pratica del vertere, rielaborando pezzi poetici di particolare rilevanza formale o intensit\u00e0 emozionale e tematica, in particolare come nel carmen 51, una emulazione del fr. 31 di Saffo, come anche i carmina 61 e 62, ispirati agli epitalami saffici.<\/p>

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Il carme 66, preceduto da una dedica ad Ortensio Ortalo, \u00e8 una traduzione della Chioma di Berenice di Callimaco, che viene ripreso per mostrare l\u2019adesione ad una raffinata elaborazione stilistica, una dottrina mitologica, geografica, linguistica ed infine la brevitas dei componimenti, con la convinzione che solo un carme di breve durata pu\u00f2 essere un\u2019opera raffinata e preziosa.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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